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书香门第的后花园

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日志

 
 

(原创)中秋溱潼古寿圣寺游  

2014-09-13 23:32:44|  分类: 人文景观 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今年中秋,带着老父母就近去泰州溱潼玩了玩。

从溱潼这里下了盐靖高速,老远可望见一片清水湖中央耸立着一尊三面金光闪闪的大佛,因几次路过都很匆忙,不能一解好奇。

我的老母是超级佛教信徒,目前老人家脑梗尚在恢复期内,很敏感很没有安全感,平时没什么时间陪她,及至中秋节放假,得一天闲暇,乘机带老母去拜拜大佛,自己也放松放松。

我们进了溱潼境内,以为有大佛作坐标很容易便能找到溱潼湿地公园的入口,便关了导航,但是我们没有意识到薄薄的雾,让大佛戴上了一层神秘的面纱,费了一点周折,才在一座迷宫似的度假村里找到了古寿圣寺的大门,严格的说是卖门票的门,大佛在溱湖中央,在古寿圣寺附近,我们买了门票和往返电动车票,电车带着我们上了弯弯曲曲的浮桥,清新的湖风扑面而来,大佛高高的耸立在我们眼前,浮桥的尽头就是古寿圣寺。

八月十五是香客敬香日,但古寿圣寺里香客出乎意料的少,圣寺里的佛们似曾相识,我们陪着老母拜佛拜到了大雄宝殿,神圣肃穆的大殿里只有我们一家,在三尊崭新、高大佛主的俯视下,我们不由自主的诚惶诚恐起来,我们正虔诚的准备拜佛,大门一边坐着一个和尚,不择时机的站起来示意我和先生坐他们桌前的凳子上,最终我先生和老母过去,一个和尚接待一个,我忙着拜佛,以为和尚不外乎说些吉利话了事,哪知拜完听先生很不悦的对接待老母的和尚说,我们是一家人!完了出来时,先生说捐了XX元,原来和尚接待,是以帮助香客全家敬一年香的名义和其他名目让你捐香钱,在佛主的注视下,不捐吧怕不吉利,捐吧,觉得和尚借佛主的名义索要有些面目可憎。

总之,不是自愿的,这个香钱花得有些勉强,有被人强征的意思。

不知道世上是否真的有菩萨存在,是否真的有三界,但我愿意相信有佛存在,并向佛主敬香,既然人们供奉了佛主,我们就当应该尊敬佛主。我旅游时去过不少的寺庙,风景区里好象都有一座寺庙,既然远道而来,我总会虔诚的拜拜当地的菩萨。

96年去杭州西湖的灵隐寺,隐约记得游人如织,山上到处飘着袅袅的香烟;

同年去过南通的狼山,不是初一月半,香火也比较旺盛;

11年在河南云台山海拔1300多米高的真武大帝庙里,也是人声鼎沸;

12年去扬州瘦西湖时,游了大明寺,三支香60元,请的人很多,后来还花了90元请了三支香,敬五路财神,回家后觉得那儿都顺;

13年去镇江金山寺本想一睹法海面目,哪知现在法海洞不开放,当日正是初一敬香日,免门票,到处都是手擎三柱香拜南拜北拜东拜西的香客;

今年去过南京钟山风景区的灵谷寺,因在风景区深处,门票不菲,很安静,非敬香日,香火寂寥;

近几年每年的正月初一,我都会去我们当地的泰山寺敬香,门票10元,敬香的人山人海,人们会争相挤到菩萨面前的拜垫上磕头斗揖,磕好了赶紧让位,不然有被挤下去的风险。争不到的就跪在地上磕头,整个场面可谓人疯狂,香火疯狂。

我们市区有名曰居士林的小寺,平时非敬香日也可见香客,香火,涌经打坐的和尚。

古寿圣寺,八月十五敬香日,寺里如此安静,香火如此稀少,固然与地理位置有关,来这里的首先是游客,其次才是香客,游客不一定全是香客,难怪和尚要借佛主的名义,弄些香钱。

当寺庙把敬香也商业化时,游客变成香客的人就是锐减,香客也会冷落佛主,因为香客知道借佛主之名索要香钱非佛主的旨意,那么冷落佛主,佛主也不会怪罪的。

从这个角度来说,我觉得镇江的金山寺最具人情味,它是为香客服务的,也受到游客的追捧,因而初一、十五远道而来敬香的人特别特别多。

出了圣寺,我们即到了对面的药王师大佛前,大概来此的游玩的人大都是就近一睹大佛真面目而来的,大佛有81米高,三面药师佛为法、报、化身,三身佛主手持的东西有区别,面对水天佛国、琉璃世界的禅儒神境,我们才觉得此行不虚。

因为老母完成了心愿,又腿脚不灵便,不愿再坐船进公园,我们的中秋溱潼游草草结束。

回来后第二天,老母说她耳朵听声音没那么刺耳了,是佛主保佑,看来拜佛的目的达到了。

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水天佛国、琉璃世界的禅儒神境
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